№8 (9) август 2015
Интересное
.jpg)
Художник земли сибирской
Народный художник РСФСР Кондратий Белов вырос в Сибири, на берегу реки Томи, в селе Пача Кемеровской области. Село Пача осталось в творчестве художника-пейзажиста одним из главных лейтмотивов. И не удивительно, что свой жизненный путь он завершил, работая над последней картиной - «Село моей юности». С возвышенности, где Кондратий Белов в 1917 году любовался своим селом, фотограф Евгений Тамбовцев запечатлел панораму села Пача в наши дни. И приходиться признать, что 100 лет назад сельская улица, увенчанная храмом, была красивее.
Читать далее
Барды Сибири 10 лет встречают победный май на речных волнах
Бардсплав - так называют авторы-исполнители сибирского региона своё ежегодное путешествие по реке Томь в канун празднования дня Победы. И нынешний их водный поход не стал исключением. Барды- экстремальщики посвятили 80-ти километровый марш-бросок по большой воде 70-летию Победы.Для участия в экстремальном переходе прибыли представители городов: Кемерово, Новокузнецк, Томск, Междуреченск, Юрга.
Читать далее
Легенды тутальской писаницы
По словам жителей Юрги, ходивших по древним туннелям в 1950-60-х годах, по «главному подземному ходу можно было двигаться неделю до следующего выхода на поверхность».
В те же годы в туннелях потерялась группа подростков и власти приняли решение, все входы в подземный город, взорвать.
Живем, пока помним
Забыть свои корни для человека означает потерять свое настоящее и будущее. Прервав связь времен и поколений, он обрекает себя на разрушение сначала духовное, затем физическое.
Что вело казаков в Сибирь? Жажда наживы? Поиск приключений? Или нечто другое, чего они сами не могли объяснить. Ведь в своих походах они десятками замерзали от зимнего холода и голода, сотнями погибали в сражениях с воинствующими племенами. Однако упрямо шли вперед, осваивая все новые территории лесного края для Государства Российского.
С их приходом менялся облик речных берегов. На крутоярах вставали караульные вышки казацких острогов, прибрежная степь распахивалась для культурного земледелия.
Форпостом русского заселения края стал Томск и чуть позже Кузнецк. Началось освоение богатств кузнецкой земли и реки играли тут главную роль транспортных артерий.
В описание всех народов Государства Российского Петербургской академии наук от 1799 года есть такие слова касающиеся сибирского казачества: «Сибирские казаки ведут весьма прибыльную торговлю с заезжими купцами и местными жителями. И нигде нет среди них бедных, но везде зажиточные, а то и очень богатые».
С приходом государственного управления в Сибирь образ жизни коренного населения оставался прежним, за исключением того, что русский царь брал под свою защиту их семьи и территориальную целостность. Ведь Кузнецкий и Томский остроги были построены по высочайшему Указу для защиты местного населения от набегов кочевых племен. Вот и выросли, из сосны и ели, высокие башни по Томи пяти казацких опорных пунктов: Каштакский, Сосновский, Верхотомский, Мундатский и Кузнецкий. Выросли и положили начало множеству деревень и казацких поселений.
Шли служивые люди по сибирским рекам, и всегда рядом с ними был образ Божий, и в битве, и в мирном труде.
«Блажен непорочный в пути, ходящий в законе Господнем» - эти слова из 118-го библейского псалма, возможно, объяснят причину непоколебимой твёрдости в достижениях своих целей, у русских людей. Чувство особенного предназначения, выполнение высшего промысла укрепляло руки кормчих, что вели казацкие струги вверх по течению.
Так, благодаря Божьему промыслу, Западная Сибирь вошла в состав русского государства и получила мощный толчок к общественным преобразованиям и экономическому развитию.
Евгений Тамбовцев
член Союза журналистов РФ
фото автора
