№5 (6) май 2015
Дополнительные фото
Интересное
.jpg)
Художник земли сибирской
Народный художник РСФСР Кондратий Белов вырос в Сибири, на берегу реки Томи, в селе Пача Кемеровской области. Село Пача осталось в творчестве художника-пейзажиста одним из главных лейтмотивов. И не удивительно, что свой жизненный путь он завершил, работая над последней картиной - «Село моей юности». С возвышенности, где Кондратий Белов в 1917 году любовался своим селом, фотограф Евгений Тамбовцев запечатлел панораму села Пача в наши дни. И приходиться признать, что 100 лет назад сельская улица, увенчанная храмом, была красивее.
Читать далее
Барды Сибири 10 лет встречают победный май на речных волнах
Бардсплав - так называют авторы-исполнители сибирского региона своё ежегодное путешествие по реке Томь в канун празднования дня Победы. И нынешний их водный поход не стал исключением. Барды- экстремальщики посвятили 80-ти километровый марш-бросок по большой воде 70-летию Победы.Для участия в экстремальном переходе прибыли представители городов: Кемерово, Новокузнецк, Томск, Междуреченск, Юрга.
Читать далее
Легенды тутальской писаницы
По словам жителей Юрги, ходивших по древним туннелям в 1950-60-х годах, по «главному подземному ходу можно было двигаться неделю до следующего выхода на поверхность».
В те же годы в туннелях потерялась группа подростков и власти приняли решение, все входы в подземный город, взорвать.
Азбука, забытая в пещерах
Азбука, забытая в пещерах,
Простота, ты спишь в глубинах духа.
Письменность, ты спряталась повсюду,
В солнечных изломах, на волнах,
В хвойных иглах, трещинах камней,
В дождевых округлых пузырьках,
В наших жестах, наших очертаньях,
В первых произвольных начертаньях.
Дыков С.В.
Из книги «Линия Жизни»
Стремление человека к гармонии с природой, сохранение наследства предков обитавших на берегах Томи ещё задолго до современной эры человечества, было основным лейтмотивом прошедшей в 2011 году на территории Музея заповедника «Томская Писаница» международной научной конференции приуроченной к 290летию открытия Томских петроглифов.
Современное индустриальное и урбанизированное общество априори является антогонистом к живой природе. Тем интереснее факт появления на сибирских просторах неоархаического направления в искусстве. Стремление художников к самобытности сибирской культуры, к реконструкции элементов архаического самосознания отображается различными изобразительными средствами в том числе и в живописи.
Мифологические сюжеты на картинах художников этноархаического направления, связывают единой нитью духовные миры поколений людей разделенных многими тысячелетиями. Выявляя общие закономерности в стремление человеческой цивилизации к космическому осознания своего бытия и мироздания.
